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漢味文藝作品及藝術群體

发布时间:2019-10-12 17:14:06 编辑:笔名

  摘要:武汉,九省通衢之地,南北文化在这里交汇,发酵,形成了具有浓烈地方特色的文化与饮食,同时这里也出现了一大比“汉味”文艺作品及创作这些作品的艺术家群体 武汉,九省通衢之地,南北文化在这里交汇,发酵,形成了具有浓烈地方特色的文化与饮食,同时这里也出现了一大比“汉味”文艺作品及创作这些作品的艺术家群体

  一、“汉味”小说,城市文学的奇葩

  汉味小说就是城市小说,它在方方、池莉等当代名家推动下达到了新的高峰,在全国堪称出色早在明代,汉口就是“四大名镇”之一,“湖北评书”从那时起就散发出浓郁的汉味但一直要到现代化、城市化建设加速的1980年代中期,随着方方、池莉等人充满武汉城市风味的小说蜚声文坛,“汉味小说”才开成中国城市文学的一枝奇葩

  武汉作家群写出了“大武汉”的独特风采:池莉的《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》、《生活秀》等,生动刻画出了武汉市民精打细算过日子、泼辣粗犷争口气的民风,读来五味俱全方方的《风景》、《黑洞》、《落日》写武汉市民的生存困境与道德危机,颇有批判的锋芒

  其他本土作家也成就斐然邓一光的《窄街》将武汉市民“争码头”的悍烈之风写到了令人瞠目的程度彭建新颇有“清明上河图”风格的《红尘》三部曲(《孕城》、《招魂》、《挽世》)以白描的风格重现了1904—1949年间武汉三教九流光怪陆离的市井生活,满纸武汉人的吃法、玩法、活法,还有俯拾皆是的歇后语、俏皮话,尽显“汉味方言”的魅力,在粗俗与幽默的杂糅中呈现“活着就要活快活”的市井风格还有何祚欢的《养命的儿子》写旧时代小商人以德为本,谨慎处世,却仍不免同行倾轧、家人误解的悲剧结局

  汉味小说成就最高的要推池莉,池莉是一个以市民立场书写市民生活闻名的作家市民审美趣味,是她小说创作的基本美学倾向地名符号成为池莉地域小说的基本元素,被大量运用于情景构造,地名中的丰富文化内涵为小说增色不少根据统计,出现频率较高的地名是“吉庆街”1 8次、“水塔街” 2次、“花楼街” 1次、“江汉路”21次、“汉正街”12次、“六渡桥”6次,这些都是汉口的代表性地点,是汉口历史悠久、文化积淀深厚的地区,池莉将故事选择在这样一些地点,更好地彰显了小说的地域文化色彩

  每一座城市在历史长河的发展中,都会逐渐形成了自己独特的地域文化,比较明显的如“京味”、“粤味”等同样,武汉这样一个历史悠久、文化发达的大都市,也逐渐形成了自己非常鲜明的地域文化,本文称之为“汉味”武汉特有的景观,如黄鹤楼、汉正街;武汉特有的饮食,如蔡林记的热干面、老通城的三鲜豆皮、小桃园的瓦罐鸡汤、四季美的汤包等物质生活都是“汉味”的具体表现而“汉味”更重要的表现是武汉人独特的性格特点和精神气质一方面,武汉人充满了浓郁的小市民气息,他们往往爱面子、讲实惠、琐碎、泼辣、暴躁,另一方面,他们执着进取、坚忍不拔、勇于开拓、聪明能干、随机应变、耿直豪爽、率性而为这种“汉味”随着池莉、方方等本地作家的书写,特别是根据池莉作品改编的影视剧的热播,而变得广为人知

  二、湖北大鼓,地方戏曲新品种

  湖北大鼓原名“鼓书”,又称“打鼓说书”、“打鼓京腔”等,是一种流行于孝感、黄冈和武汉一带的汉族说唱艺术1950年定名湖北大鼓后,在湖北省内广泛流传

  鼓书的“说”,具有类似评书演说的艺术风格湖北大鼓“唱”的方面,不同地区及不同流派各具有不同的唱腔特色唱腔虽不复杂,但却富于变化,唱法上也各有风味,加之鼓、板敲击的轻重强弱与缓急快慢,灵活变换以打动人心,吸引听众湖北大鼓同其他曲艺形式一样,具有讲唱文学的共同规律,特别注意唱词的音韵与节奏

  鼓书艺人及文艺工作者创造了大量的鼓书新段子,经常演唱的有《迷路记》《王大妈学文化》《看桥》《蓉姑娘》《双看娘》《摆渡姑娘》《雷大姑》《饶兴礼》《战斗英雄赵文广》《双改行》《亲生的儿子闹洞房》《大嫂过渡》《新儿女英雄传》《敌后武工队》《血泪仇》《无底债》《千年铁树开了花》《丰收场上》《如此媳妇》等等

  湖北大鼓催生了一大批艺人,湖北大鼓----湖北地方的重头戏曲艺家张明智9岁学艺,11岁拜师,16岁第一次登台至今,张明智已经伴着湖北大鼓走过了60余年的舞台生涯从艺以来,他创作演唱了千余段脍炙人口、喜闻见乐、耳熟能详的鼓曲,受到海内外广大观众的高度赞赏,至今仍在荆楚大地广为传唱,并使湖北大鼓走出了国门代表作有《亲生的儿子闹洞房》、《这样的媳妇》、《农家乐》、《找嫁嫁》等

  三、汉味方言喜剧,妙趣横生

  200 年以来,武汉说唱团连续推出了《搭白算数》、《你嚇我》、《活到就要活快活》、《杠上开花》、《信了你的邪》、《一碗都是我的》、《一枪拍案惊奇》、《海底捞月》等“汉味方言喜剧”,不仅让广大观众过足了瘾,而且为武汉文化增添了新的品牌——“汉味喜剧”这一品牌与2006年和2007年连续两年走进央视春节晚会和元宵晚会的舞台的“汉味小品”《招聘》、《钓鱼》一起,开出了“汉味文化”的新花

  汉味喜剧究竟味道何在首先在于它的百姓情怀关注小人物,贴近实际生活,是汉味小品最大特色以喜剧反映的社会热点,总能激起观众的共鸣;其次在于它的喜剧风格含蓄、内敛的喜剧结构,契合了本土观众的欣赏习惯而以武汉方言呈现,又天然拉近了与观众的距离另外,以陆鸣、田克兢等为代表的喜剧表演艺术家,以其深厚的生活积淀与高水准的创作能力,始终保持了汉味贺岁喜剧较高的艺术水准,而他们,也因此成为喜剧舞台上永葆青春的常青树

  《海底捞月》中的那群小人物,只是想在茶余饭后打把小麻将,为自己找点乐子,可就是这么个小小的梦想,几十年的时间却始终实现不了,还被整得死去活来生活荒诞,戏剧没法不荒诞,如果说《杠上开花》是甜的,《海底捞月》则是苦的,透着辛酸的笑

  作为汉味方言喜剧《活到就要活快活》的续篇,《杠上开花》的故事依然发生在快活里,“岔巴子”、“歪就”、“月月输”、“陆八条”等麻将迷,共同演绎了一个有关“红中赖子杠”的故事

  汉味方言喜剧的“妙”,妙在方言的巧妙组合一是利用谐音,如《招聘》当中:“我是交大”(交通大学)的与“教大的”(外婆教大的),谐音的合理利用,让观众棒腹大笑;二是巧合的利用,如《招聘》中,黑笔写的就是黑体,

  三是自嘲的运用,方言的自嘲更有妙处

  北京人有北京人的幽默(相声),上海人有上海人的幽默(以周立波的“海派清口”为代表),东北人有东北人的幽默(以赵本山、黄宏、潘长江、宋丹丹那些“土得掉渣”的小品为代表),四川人有四川人的幽默(以沈伐的谐剧、刘德一的“川味电视剧”为代表),武汉人咧在夏雨田先生、何祚欢先生的相声和评书中,在一系列的“汉味方言喜剧”中,都体现了既生动又粗砺、既荒诞又传神、既苦涩又俏皮的幽默,姑妄名之“汉味幽默”吧这“汉味幽默”,是武汉人打发光阴、消磨生命、驱除烦恼、化解寂寞的绝妙良方

  武汉市民过日子,讲的是快活虽然武汉人的经济收入普遍不如“北上广”,但大家晓得“活到就要活快活”的道理,变着法子自得其乐,那份实在的心态恐怕也是闯荡“北上广”的人们体会不到的不用说夏雨田先生、何祚欢先生的相声和评书早已经成为武汉人的精神食粮,也不用说池莉的小说《冷也好热也好活着就好》、《生活秀》早就把武汉人的性格、武汉人的活法宣传得家喻户晓,生活中,我们就常常可以在武汉人的俏皮话、歇后语、甚至儿歌中感受到武汉人善于夸张、擅长调侃,甚至常常不避油滑与粗砺的“汉味幽默”来芝麻大一点事也会用上“你嚇我”、“信了你的邪”这样的口头禅,就常常给人以听起来好像大惊小怪、其实不乏调侃、幽默的感觉

  这些就是“汉味”文艺的表现形式,“汉味”文化催生了“汉味”文艺作品,也诞生了一大批艺术家,出现了一些艺术群体,他们为中国文艺事业的发展作出了自己的贡献

  共 104 字 1 页 转到页 【编者按】每个城市都有自己独特的地域文化作者从几个成绩斐然的武汉本土作家的文学作品,分析“汉味”的特点,让读者领略武汉人泼辣耿直、敢于开拓的性格和精神风貌;从湖北大鼓这个地方戏曲,展示这个说唱艺术经久不衰的魅力;从妙趣横生的汉味喜剧,让读者感受颇具特色的武汉方言带来的令人捧腹的艺术效果这些”汉味”的文艺表现形式,逐步演变和发展成极具地方特色的“汉味”文艺作品文章言之有物,有条理有层次地讲解了“汉味”文化和“汉味”艺术群体,了解他们在我国文艺事业的一席之地和做出的贡献推荐大家阅读【:琴声悠扬】【江山部精品推荐】

  1楼文友: 14:58:45 我是湖北人,这些年钟情于 汉味 文艺作品的研究,有一定感受,写出来,提供给广大的文学评论爱好者 好人一生活平安

  2楼文友: 15: 6:54 欣赏作者带来 汉味 文艺作品的研究,让读者感受武汉地域文化的独特魅力欢迎继续投稿 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

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